Этикет и правила взаимоотношений между наставниками и наставляемыми.
Функции и обязанности наставника:
1. Наставник не является гуру и не является шикша-гуру, наставник — это старший друг своему наставляемому и преданный, помогающий гармонично влиться подопечному в общество преданных. Он заботится о своих подопечных как старший брат или старшая сестра. Наставник помогает организовывать служение преданных в духе наставлений, даваемых дикша- и шикша-гуру (помогает понять наставления Гуру). Целью наставничества является развитие у подопечного брахманических и вайшнавских качеств согласно «Бхагават-Гите» 18.42, 13.8-12.
2. Наставник является проводником и помощником в обществе вайшнавов для преданных с целью развития вкуса к воспеванию святого имени и бескорыстной деятельности для удовлетворения Кришны. Наставник вдохновляет подопечных развивать сознание Кришны и следит за тем, как это происходит.
3. Наставник объясняет и обучает наставляемого настроению ученичества, но делает это в настроении дружбы.
4. Наставник несет ответственность перед Гуру ИСККОН, ДжиБиСи и советом по инициациям за наставляемого, представляя его на пранаму, инициацию и вторую инициацию.
5. Наставник курирует и поправляет наставляемого в его преданном служении и этикете взаимоотношений с другими вайшнавами и организацией в целом.
6. Наставник принимает претензии к его подопечному, разбирается в ситуации, помогая тем самым обществу вайшнавов и наставляемому в решении ситуации. После выяснения ситуации наставник доносит решение до подопечного, исправляя или защищая, помогая принять правильное настроение в преданном служении.
7. Наставник не вступает в финансовые отношения с подопечным, не связанные с преданным служением и выходящие за пределы его ответственности в преданном служении (не просит участвовать подопечного и быть гарантом во взятии кредитов, ссуд и т.д и не берет в долг).
8. Наставник не должен зависеть финансово от подопечного, вместе с тем может принимать подарки, поддерживая дружеские отношения. Наставник развивает настроение нестяжательства. В случае, если подопечный хочет пожертвовать лакшми, наставник проясняет конкретную цель назначения пожертвования.
9. Наставник может попросить подопечного выбрать себе другого наставника.
10. Если к наставнику приходит подопечный, у которого уже был наставник, наставник должен выяснить причину смены наставника и обсудить сложившуюся ситуацию с предыдущим наставником.
11. Наставник, от которого отказался подопечный, должен обсудить это с новым наставником, принять это как милость Кришны и сделать всё, чтобы его подопечный был счастлив и не чувствовал себя плохо из-за отказа от наставника.
12. Для поддержания настроения, принятого в обществе вайшнавов, наставник систематически посещает сангу наставников.
13. Стремясь должным образом организовать служение подопечного, наставник должен делать это через отношения с менеджером, несущем ответственность за служение.
14. Наставник обучает своих подопечных основам сознания Кришны, делится реализациями и своим духовным опытом. Следит за тем, чтобы подопечные получали образование в Сознании Кришны;
15. Наставник должен интересоваться различными (всесторонними) аспектами жизни подопечного. Наставник в случае своей некомпетенции в каких-либо вопросах должен перенаправить подопечного к квалифицированному в данном вопросе преданному.
17. Должен давать уместные советы, помогающие развивать сознание Кришны у подопечного, соответствующие его уровню и социальному положению, принимая во внимание время, место и обстоятельства.
Положение и обязанности подопечного:
1. Подопечный выбирает себе одного наставника по собственному желанию из преданных местной ятры. Тот, к кому обратился подопечный, должен получить благословение на это служение у совета наставников. Если совет наставников не уверен в квалификации кандидата в наставники, он может порекомендовать ему направить подопечного к более опытному наставнику. При выборе наставника должны учитываться ашрам и положение наставника (наставником у матаджи не может быть прабху, семейные люди должны отдавать предпочтение домохозяинам и т.д.).
2. Подопечный должен сам проявлять инициативу и рассказывать о сложностях, с которыми он сталкивается в процессе преданного служения.
3. Подопечный должен стараться согласовывать с наставником, куда и как делать пожертвования, чтобы избежать разочарований и непониманий от совершенных действий.
4. Так как наставник выбирается добровольно, подопечный может сменить наставника. Подопечный должен сообщить наставнику о том, кто будет его новым наставником.
5. Подопечный должен принимать наставника, понимая, что наставник будет не только помогать, но и исправлять.
6. Подопечный должен понимать, что в конфликтных ситуациях он должен принять то, что говорит ему наставник, и исправить ситуацию в соответствии с решением наставника.
7. В сложных ситуациях подопечный может обратиться в совет (сангу) наставников для решения вопросов.
8. Если в практическом служении ответственным является не наставник, а другой уполномоченный вайшнав, в пределах этого служения подопечный должен уважать и слушать ответственное лицо.
9. При желании заниматься каким-то определенным служением подопечному необходимо сообщить об этом наставнику и согласовать с ним такую возможность для того, чтобы наставник мог оказать необходимую поддержку и помощь.
10. Подопечный должен прояснить у наставника ценности общества вайшнавов, в центре жизни которого находится Кришна,принять их и стараться следовать.
11. Подопечный должен согласовать с наставником стандарты своей духовной жизни (садхану) у себя дома, на кухне и на алтаре. Подопечный должен следовать определенным стандартам духовной жизни и правилам поклонения.
12. Подопечный должен выполнять обязательства, связанные с его социальным положением, содержанием семьи, а также следовать духовным обетам.
13. Мужчина должен знать стандарт общества, как правильно вести себя с женой, чужими женами и незамужними женщинами;
14. Женщина должна знать стандарт общества, как, правильно вести себя с брахмачари, санньяси, своим мужем и чужими мужьями;
15. Под руководством наставника подопечный культивирует правильное отношение к преданным других жизненных укладов (брахмачари, грихастхи, ванапрастхи, саньясми), преданным и непреданным членам семьи.
Культура наставничества:
1. Показывать пример хорошей садханы, поведения, соблюдения этикета и преданности миссии Шрилы Прабхупады;
2. Хорошо понимать философские и практические аспекты сознания Кришны. Наставник прошел программы «Бхакта-программ» и продолжает свое образование, изучая «Бхакти-шастри», принимает участие в образовательных программах и ретритах;
3. Быть активным членом ИСККОН на протяжении существенного периода времени (более 3-х лет) и должен быть рекомендован своим наставником;
4. У наставника не должно быть склонности занимать крайние и спорные точки зрения. Когда подопечный занимает спорную (крайнюю) позицию, наставник помогает ему вернуться в сознание Кришны. Имея дело со спорными ситуациями, наставник всегда должен выслушать обе стороны конфликта;
5. Проявлять дух сострадания, желания оказывать другим преданным помощь и заботу;
6. Наставник не передает личную информацию о подопечном третьим лицам, кроме фактов, представляющих угрозу обществу вайшнавов (в этом случае наставник информирует совет ятры);
7. Уметь выслушать своего подопечного (до конца), которому он пытается служить как наставник;
8. Соблюдать правила своего ашрама: брахмачари, грихастхи, ванапрастхи или санньясы.
Последняя редакция январь 2016.
