«Шрӣ Да̄модара-джананӣ» (4 глава, 3 часть)
Комментирует Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
Кришна не нуждался в дальнейших советах. Он побежал.
То же самое сделали и смелые обезьяны, которые наелись йогурта. забравшись на ближайшее дерево, они стали насмехаться над тростью и визжали при мысли о том, что она может коснуться Кришны. Они сражались с Раваной на Ланке, но были бессильны перед Яшодой в Гокуле.
Полубоги и мудрецы, которым посчастливилось быть свидетелями этой сцены, изумлённо наблюдали происходящее, зачарованные трансцендентной красотой, обителью и развлечениями Кришны.
Кришна побежал как можно быстрее, и Его новенькие серьги стали сильно раскачиваться, отбрасывая цветные лучики на Его щеки. Находясь так близко у Его лица, настолько это возможно, серьги удостоились великой удачи, которая до сих пор принадлежала Яшоде: блаженства поцелуев Его лотосного лица. Благодаря этому благословению Его серьги прославились как главные среди Его украшений.
Но даже это украшение, кундала, потерпело неудачу, пытаясь украсить Кришну. Так как Он украшал Сам Себя, Его божественный облик был, без сомнения, главным украшением среди всех украшений.
Полубоги созерцали этот шедевр красоты и были очарованы. Хотя существовало много воплощений и божеств во вселенной, ни одно из них не могло сравниться с красотой этого ребёнка. Полубоги пришли к выводу, что это было связано с особенностями Гокулы, где жили гопы и гопи, коровы и телята. Только в Гокуле могла проявиться во всей своей полноте сладость красоты Кришны, и только в Гокуле могли раскрыться Его необыкновенные качества пастуха.
Очарованный, один из полубогов сказал другому:
— Как необыкновенно! За кражу свежего йогурта Верховному Господу угрожает гопи с тростью в руках. Тот, кого боятся демоны и даже мы, полубоги, убегает от неё в страхе.
— В страхе? — промолвил другой полубог.
— Да! Кришна убегает от Своей матери в страхе.
Подслушав этот разговор, подобный тому, что уже состоялся ранее, птицы с интересом кивали головами, слушая беседу полубогов.
— Действительно ли Он испуган или просто убегает, притворяясь, что боится?
— Конечно же, Кришна знает, как сильно она любит Его, поэтому Он так же уверен в том, что она не сможет долго гневаться на Него.
— Но разве это так? Посмотри на Его лицо.
— На земле Гокулы нет ни единого шанса на притворство, даже для Верховного Господа. Закон сладости заставляет Его вести Себя подобно обыкновенному мальчику.
— Следовательно, мы должны прийти к выводу, что Он полон страха.
— Да! Такое проявление эмоций может сбить с толку даже учёного, но спутники Господа говорят: бхайа-бхаванайа — Кришна одержим «мыслями о страхе».
Таков был вывод полубогов: Кришна боялся.
А тем временем, полагая, что на дороге могло быть много людей, Кришна побежал к задним воротам. Конечно же, царица не смогла бы ударить Его в присутствии своих подданных. И даже если бы она попыталась, Он бы спрятался в толпе либо нашёл защитника среди них.
И снова тот, кто является мудростью всех мудрецов, ошибся в Своих выводах. Это был день Дипавали, и почти все уже ушли на фестиваль. Обычного скопления жителей царства не наблюдалось. Зная это, мудрейшая Яшода-деви, не раздумывая, побежала за Кришной.
Кришна был озадачен собственным поведением. «Почему Я убегаю?»
В конце концов, кто мог поймать Его?
«Даже у йогов, которые медитируют на Меня, проходя через мучительные аскезы, умы уподобляются Моей форме лишь спустя долгое время. Но лично Я остаюсь далеко он них. Если они не могут поймать Меня, почему Я должен бояться эту гопи?»
Задыхаясь, Кришна ответил на Свой собственный вопрос:
«Потому, что она обладает секретом безусловной любви. И эта любовь может контролировать, ловить и наказывать Меня».
Матушка Яшода всё ещё находилась на большом расстоянии от Кришны. Хотя сила её любящего желания сдерживала Его, ей не удавалось поймать Его, а Ему убежать. Это было перетягивание каната, в котором они были пока на равных.
В будущем демон Калаявана погонится за Кришной, но не сможет догнать Его из-за собственного греховного и антагонистического поведения. Но Яшода не была ни грешной, ни враждебной, она была чистой и любящей.
«Есть одно различие, — подумал Кришна. — От Калаяваны Мне не нужно убегать, Я могу идти неторопливо. Но теперь Мне приходится бежать. И если Я не буду этого делать, она поймает Меня. Как это возможно?»
Это было возможно благодаря непревзойдённой удаче Яшоды, которая превзошла удачу всех преданных, что уж говорить об аскетизме йогов и демонов. Она могла держать Кришну у себя на коленях и кормить Его грудью. Когда она просила, Он танцевал под её пение. Почему же она не могла также заставить Его бежать?
«Во время шторма ветер подталкивает путешественников вперёд. Подобно этому, Я чувствую, будто нахожусь в шторме и его ветер заставляет Меня бежать».
Да! Кришна бежал вперёд, погоняемый штормом, который был порывистым ветром любви Яшоды.
Яшода думала, что она вот-вот поймает Его, но Он продолжал опережать её на один шаг. Она была олицетворением высшей любви, а Он — олицетворением высшей независимости. Оба они были верховными сами по себе, оба были решительны, но ни один из них не мог превзойти другого.
Как бы мама и сын ни пытались, они оставались на расстоянии вытянутой руки друг от друга и ни разу — ближе или дальше. Она бежала, как только могла, но не становилась ближе к Кришне. Он тоже бежал, как только мог, но Ему не удавалось отдалиться больше. (Чем же всё закончится, — вот в чём вопрос.)
Для Яшоды Кришна был обычным мальчиком, может, немного более, чем обычным, но тем не менее её сын был не кем иным, как гопом деревни. И её убеждённость в том, что Он был человеком, была настолько непоколебима, что заставила содрогнуться до корней дерево Его божественности.
Они всё так же оставались на расстоянии вытянутой руки.
— Стой! — крикнула она. — Остановись, о величайший из воров во всём мире!
С расширенными от страха глазами Кришна посмотрел через плечо, чтобы увидеть образ материнской любви. На мгновение привлекательность мамы задержала Его движение. Её сияющая красота и её полные груди, широкие бёдра — всё излучало магнетическое притяжение, которое охватило Его сердце и заставило Его содрогнуться. Казалось, что Он собирается остановиться.
И как раз когда Кришна оказался в пределах досягаемости Яшоды, ветер посоветовал Ему:
— Отвернись!
Как только Кришна сделал это, Он освободился от магнетического притяжения мамы и мгновенно продолжил движение. Он снова побежал.
Вновь они были на расстоянии вытянутой руки.
Яшода-деви была настроена проучить сына и потому преследовала Его. Но вскоре она почувствовала тяжесть своих пышных бёдер и грудей и возрастающую усталость в ногах. Её тело затрудняло движение, капельки пота падали с рук и лица, а ум пришёл в беспокойство.
«Смогу ли я угнаться за Ним?»
Используя свой превосходный разум, прекрасная Яшода применила психологическое давление, чтобы компенсировать свою усталость.
— Стой! Остановись, вор и обманщик! Как Ты смеешь убегать от Своей матери! Стой там, где стоишь, и перестань бежать!
Приказ Яшоды не прошёл мимо ушей Кришны. Он никогда ранее не ослушивался Свою маму. Но и она, в свою очередь, никогда не угрожала Ему палкой.
Немного притормозив, но всё же сохраняя расстояние, Он обернулся и через плечо ответил ей:
— Я остановлюсь, если ты бросишь палку.
Яшода ощутила определённый успех от своих указаний и соответствующее ему предание в Его ответе. Она замедлилась, испытывая счастье от расслабления уставшего тела.
В ответ Кришна остановился, сохраняя приличную дистанцию, и бросал осторожные взгляды, наблюдая, как Яшода вытирает Свой лоб.
— Если Ты боишься наказания, то зачем разбил мою маслобойку и разграбил кладовую?
Продолжая наблюдать за матерью краешком глаза, Кришна ответил дрожащим голосом:
— Я больше так не буду.
Затем , глядя на палку, Он добавил:
— Пожалуйста, брось палку.
Любящая преданность превратила ум Яшоды в храм изумления, в котором главенствующим Божеством был невиданный ранее облик Кришны — Кришна, полный страха. Но когда с палкой в руках она попыталась приблизиться к своему Божеству, Оно побежало.
Они вновь оставались на расстоянии вытянутой руки.
Однако эта гонка происходила не только между матерью и сыном. Там был и третий участник — Йога-майя. Йога-майя решила, что пришло время предложить жертву огню желаний Яшоды.
Вдохновляемая божественной энергией собственного сына, нахмурив брови, царица снова погналась за непослушным Кришной.
Короткая передышка освежила Яшоду, но, подобно йогам и гьяни, она не смогла поймать Его. И всё же, движимая любовью, она продолжала пытаться! По мере того как она это делала, растрепался узел волос на её голове и цветы из него начали падать к её стопам. Пытаясь искупить свою вину за то, что мешал ей, ветер стал ронять цветы перед царицей, а позади неё предлагал пушпанджали. (Пушпанджали — церемония подношения цветов Божествам).
По правде говоря, этот дождь из цветов был организован полубогами, так они поклонялись матери Господа. Хотя в её волосах цветов было немного, благодаря желанию полубогов непрерывный поток лепестков смягчал землю, по которой она ступала, и ещё один поток был предложен для поклонения отпечаткам её стоп. самым святым среди святых мест.
Несмотря на то что мысли о палке Яшоды очень огорчали Кришну, Он не мог сдержать улыбку, глядя на поклонение полубогов. «Они преуспели!»
Увидев, что мама воспряла духом, Кришна применил Своё собственное психологическое давление. Издавая пронзительные вопли и проливая потоки притворных слёз, Он стал показывать всем Своё горе, полагая: «Мама испугается, если Я привлеку внимание соседей».
Но матушку Яшоду это нисколько не пугало. Наоборот, она стала громко упрекать Его:
— Кто Ты такой, чтобы жаловаться! О лучший из воров!
Преследуя Его так быстро, как только могла, Яшода старалась уменьшить разрыв между ними, но как она ни старалась, не могла догнать Его. Иногда казалось, будто они были порывом ветра, иногда — размытым муссонным облаком, а иногда — небольшим облаком, преследуемым большим облаком. Но они всегда были олицетворением красоты и удовольствия для глаз.
Внезапно Кришна сменил Свои произвольные маневры и направился к главным воротам. Это была Его последняя надежда.
«Где мне найти прибежище в этом мире?» (Кришна спрашивает)
Но Яшода-деви была непреклонна и преследовала Его, размахивая тростью, которая издавала громкий свист.
Видя неослабевающий гнев мамы и убегая изо всех сил, Кришна, который тоже утомился, взмолился в отчаянии:
— О мамочка! О безгрешная! Пожалуйста, брось эту палку. Не наказывай Меня ей. Если ты бросишь её, Я подойду к тебе.
Взвесив Его просьбу и собственную усталость, Яшода сделала вид, что отбросила трость, но на самом деле она спрятала её за спиной.
— Я выбросила её.
Обманувшись, Кришна замедлился, и, повернувшись к ней, затормозил ещё больше. Яшода бежала на полной скорости, и когда мистическое расстояние вытянутой руки исчезло, она схватила Его правое запястье своей правой рукой.
— Теперь Ты пойман, негодяй! (Вы никак не реагируете вообще — Яшода поймала Кришну. Смотрите!
Преданные:
— Харибол! Харибол!
И она назвала Его негодяем при этом. Любовь противоречива).
И правда! Непостижимый для молитв брахманов, спекуляций гьяни, медитаций йогов, сейчас Кришна был пойман любовью матушки Яшоды. В конце концов, Он был просто игрушкой в спектакле её материнской любви.
Мгновение ни мать, ни сын не говорили ни слова.
Наблюдая за этими событиями, полубоги пришли в восхищение. Они были бессмертны и мудры, но не могли понять того, что лицезрели.
В начале Брахма и Шива расстроились оттого, что Кришна испугался Своей матери, но теперь они были совершенно сбиты с толку, наблюдая, как она поймала Его. Если Кришна настолько зависел от гопи, мог ли Он действительно защищать их? («Как Он защитит полубогов, если Он от матери убежать не смог», — так они подумали).
Безразличная к беспокойствам небожителей, Яшода остановилась, чтобы перевести дух. С прекрасных локонов, обрамлявших её лицо, стекали бриллиантовые капельки пота, а её увлажнённая молоком блузка вздымалась от глубокого дыхания.
Её распущенные волосы свисали с плеч, словно перья павлина, а разгорячённое лицо свидетельствовало об утомлении. Однако прикосновение к руке сына наполнило её волнениями, которое освежало не только члены её тела, но и всё её существо.
«Какой же Он особенный», — подумала она.
Это действительно было так. Но, несмотря на всю Свою особенность, Кришна был тоже взволнован. Сдерживаемый рукой матери, Он прохныкал:
— Мама, пожалуйста, не бей Меня.
Ладошкой Своей свободной руки, напоминавшие тонкие лепестки юного лотоса, Он тёр Свои полные слёз глаза.
Уста Кришны испускали поток сладких неразборчивых прерывающихся слов, которые могли пристыдить нектар, исходящий от полной луны. Он полностью осознал, что беспомощен в руках мамы и Его бормотание превратилось в рыдание.
Яшода подумала: «В таком взволнованном состоянии этот мальчик может сделать всё, что угодно. Он настолько упрям, что может сбежать в лес подобно тому, как это сделал Дхрува. Будет лучше, если я привяжу Его к чему-то неподвижному, пока Он не успокоится. Я свяжу Его».
Так заканчивается 4 глава. Пришло на ум Яшоде связать Его, потому что в таком умонастроении Он может убежать в лес или куда-нибудь ещё. Он очень напуган, очень расстроен. Он может убежать из дома, лучше я Его свяжу. К чему-то неподвижному привяжу.
Из книги Е.С.Шрилы Шиварамы Свами «Шри Дамодара-джанани», гл.4, часть 3 «Яшода находит и ловит Кришну», стр.173-182
