История о юном преданном Кришны
По жизни нас ведет не логика, а вкус, и даже маленький опыт духовного вкуса никогда не покидает душу. Испытав его однажды, она будет искать его везде и всюду, как пчела, одержимая жаждой нектара.
Юный девятнадцатилетний хиппи, родившийся в зажиточной американской семье, в своих поисках Бога добрался пешком до Индии. Так уж повелось, что люди, ищущие Бога, любят бродяжничать. «Почему?» – спросите вы. Почему пчела все время перелетает с цветка на цветок?
Томимые духовной жаждой, искатели Бога, как пчелы, по крупицам собирают чужой духовный опыт. Если они будут сидеть на одном месте, то помрут от голода и тоски. А не работают они потому, что товар, который их интересует, невозможно купить за деньги. Если бы духовный опыт можно было купить за деньги, они бы работали день и ночь, не покладая рук.
Скитаясь по святой земле Бхараты, он очень быстро смекнул, что хиппи в Индии называются садху и что, в отличие от американцев, индийцы не чураются их, а почитают. Обрадованный этим открытием, он облачился в шафрановые одеяния. Исходив пол-Бхараты, он остановился в небольшом ашраме на берегу Ганги в Бихаре. Обитатели ашрама, пожилые садху, самому младшему из которых исполнилось семьдесят пять, были сплошь Рама-бхактами, почитателями Господа Рамачандры.
Каждый день они собирались в открытом павильоне на берегу Ганги перед Мурти Господа Рамачандры, чтобы послушать, как Рама-севака Свами, настоятель ашрама, рассказывает о любви Рамы и Ситы. Они то смеялись, то плакали, то сидели, не шелохнувшись, впитывая в себя каждое слово. А юный садху, проклиная судьбу, часами сидел поблизости, пытаясь понять хоть слово из их рассказов. Но единственное, что он понимал, были имена: Сита, Рама, Лакшмана, Хануман, Вибхишана… «Я пришел сюда из далекой Америки только для того, чтобы услышать их рассказы, чтобы плакать и смеяться вместе с ними, но я не понимаю ни слова…», – с горечью думал он.
Когда рассказы заканчивались, он отзывал в сторону единственного садху, говорившего по-английски, и умоляющим голосом просил его: «Нараяна-прасад Прабху, я очень прошу тебя, расскажи мне, о чем вы говорили на берегу Ганги…»
Нараяна-прасад улыбался доброй улыбкой и начинал рассказывать: «Когда Кришна был маленьким, Он очень любил свежее масло, поэтому иногда, когда никто не видел, он тайком залезал в чью-то кладовку, добирался до горшка с маслом…» Весь рассказ длился не больше пяти минут. «Нараяна-прасад Прабху, это нечестно. Вы говорили больше двух часов, а мне ты рассказал историю за пять минут. Вы говорили о Раме, а ты рассказал мне о Кришне». – «Нет, нет, мы говорили только о Кришне, и я рассказал тебе все, поверь мне».
На следующий день: «Кришна, пугливо озираясь вокруг, начинал есть это масло, а когда наедался досыта…» – «Но я же слышал, вы говорили о Раме, вы Рама-бхакты. Почему ты меня обманываешь?» – «Нет, нет, почему ты мне не веришь? Мы говорили только о том, как Кришна воровал масло».
На следующий день: «Он созывал ворон и вриндаванских обезьян…» – «Но я хочу услышать про Раму. Расскажи мне про Раму и Ситу, или я прыгну в Гангу». – «Юноша, ты еще очень молод. Зачем тебе прыгать в Гангу? Когда ты только пришел сюда, Рамачандра явился во сне к нашему гуру, Рама-севаке Свами, и сказал ему: «Этот юноша – Кришна-бхакта. Не рассказывайте ему ни о ком другом, кроме Кришны, потому что ко всему остальному у него нет никакого вкуса. Придет время, и этот юноша будет жить во Вриндаване и рассказывать о Кришне во всех уголках мира». Рама-севака Свами рассказал мне об этом сне и строго-настрого приказал не рассказывать тебе ни о ком, кроме Кришны. А так как я не знаю никаких других историй про Кришну, то слушай: «Он раздавал воронам и обезьянам все масло, а когда с палкой в руке в кладовку входила…»
По жизни нас ведет не логика, а вкус.
Бхакти Вигьяна Госвами
