Преданный, который повторяет святые имена чисто, обладает всеми перечисленными в «Шикшаштаке» качествами — он смиренен, он терпеливее дерева и считает себя ничтожнее соломы на дороге. Дерево дает тень и плоды даже тому, кто пришел, чтобы его срубить. Ему ломают ветви, но оно терпит и не жалуется. Оно засыхает, но не просит воды. Так и вайшнав — он добр и сострадателен даже к тем, кто его оскорбляет, он никому не желает зла. Что касается нас, мы должны развивать в себе эти качества — терпение, смирение, уважительное отношение ко всем живым существам. Некоторые считают, что только оскорбления по отношению к преданным являются анартхой, иные полагают, что речь идет об оскорблении только возвышенных преданных. Но это неверно, речь идет об оскорблении любого живого существа. Господь Чайтанья недвусмысленно говорит, что мы должны уважать все живые существа, ведь Господь присутствует в сердце каждого. Следите за собой, чтобы насилием или завистью никого не оскорбить. С другой стороны, к себе требовать уважения не стоит. Для некоторых преданных тщеславие становится серьезным препятствием, что вполне понятно — тот, кем движет стремление к почету, не сможет привлечь к себе внимание Кришны. Кришне не нравятся тщеславные люди, Его привлекают те, кто сторонится славы и почета. Так зачем к этому стремиться? Ведь наша цель состоит в том, чтобы доставить Господу радость. Люди и так будут уважать преданного, которому удалось доставить Господу удовольствие своим служением, ему нет нужды об этом беспокоиться, он естественным образом становится примером для других. Итак, если мы хотим подняться до уровня кӣртанӣйах сада харих, если мы хотим повторять святое имя непрерывно, то должны развивать в себе перечисленные качества — это неотъемлемая часть духовной практики.
Е.С. Шрила Ниранджана Свами,
«Милость в наставлениях», 2019
