Вчера Махарадж цитировал знаменитую атмарама-шлоку. И в этом тексте говорится, почему великие святые, атмарамы, самоудовлетворенные, самодостаточные мудрецы, почему они служат Кришне. Потому, что иттхам-бхута-гуно харих – такие удивительные качества Господа. Конечно, Он богат, велик и все остальное, но самое главное качество – это то, что всё это Он использует не для того, чтобы кого-то что-то заставлять делать, а для того, чтобы служить им.
нитйо нитйанам четанаш четананам
эко бахунам йо видадхати каман
«Из многих живых существ есть одно большое живое Существо, которое вечность занимается тем, что исполняет желания всех остальных».
Как это по-другому назвать, как не служение? Это и есть служение. Поэтому все вокруг Него крутятся, потому что Он настолько привлекателен, что люди не то что «я должен, мне надо», они просто очарованы Им, восхищены тем, что Он делает для них!
И самое большое чудо, которое Он для них делает, – это то, что Он соглашается принимать их любовь. Ведь на это же не все согласны. Представляете, вы сидите и вам приносит пакет пирожков один человек, потом второй, третий, четвертый… И все смотрят влюбленными глазами и говорят: «Ну, ешь же, дорогой!» Что вы скажете? «Да отстаньте же от меня!» Но Кришна принимает все пирожки. Это Его самое главное служение живым существам. Потому, что если хотя бы однажды Кришна перестанет принимать служение, то все будут очень-очень несчастны. Поэтому Кришна – главный слуга. И Он Сам преклоняется перед служением Шримати Радхарани. Поэтому, когда Кришна приходит в этот мир, приходит вместе со Своими преданными, Он показывает живым существам в этом мире, как выглядит духовная жизнь.
Но не всегда можно понять, что Его лилы – это служение. Вчера Махарадж нам рассказывал, что любовь может проявляться как будто это нелюбовь. И он объяснил все тонкости. А если без этих объяснений, то кажется, что Шримати Радхарани разгневалась. Но это Её любовь, просто она проявилась необычным образом. И кажется, что у Кришны есть вожделение. Нет, у Него чистая любовь, но, чтобы не раскрыли Его чистую любовь, Он прикидывается, что у Него вожделение. Ну как это понять? Непонятно. Поэтому, так как непонятно, живые существа и не понимают…
Только некоторые понимают. Кунтидеви в своих молитвах, прославляя Кришну, говорит: «Ты приходишь в этот мир, чтобы показать чистым живым существам, как выглядит духовная реальность. Как мы, обычные женщины, можем понять, почему Ты так делаешь? Только великие чистые люди могут понять это. Для них Ты приходишь, потому что они достигли своего «потолка». Они уже поняли, что такое нематерия. Но, чтобы понять, что такое духовность, им нужно это показать». И Кришна показывает – и они понимают. Но все остальные не понимают. Не хватает квалификации. И для того, чтобы и другие могли понять, что же там в этой Кришна-лиле происходит, Сам Кришна приходит как Господь Чайтанья и уже как преданный показывает, как выглядит служение, что значит служить. Что там стоит за всеми этим историями.
Ватсала дас
