Рождение Господа Нитьянанды
Нитьянанда Прабху родился в Экачакре (провинции Радхадеш), маленькой деревушке в современной Восточной Бенгалии, около 1474 года. В память об этом на месте Его рождения сооружён маленький храм Гарбхаваса, который и по сей день посещает миллионы паломников. Его отец Хадай Ойха и мать Падмавати были благочестивыми брахманами родом из Митхилы. Нитьянанда Прабху родился в благоприятный тринадцатый день месяца Магха (январь — февраль). Будучи ребёнком, Нитай (так звали Нитьянанду в детстве) любил разыгрывать события из жизни Господа Шри Кришны и Господа Рамы. Он делал это с таким упоением, что вся деревня купалась в любви Верховного Господа.
Он прожил в Экачакре первые 12 лет своей земной жизни.
Двадцатилетнее паломничество по святым местам
Когда Нитаю было 13 лет, знаменитый санньяси (странствующий монах) Лакшмипати Тиртха был очарован преданностью и служением Нитая и попросил его родителей отдать мальчика для сопровождения в своих путешествиях. Родители Нитая, следуя правилам ведической культуры, не могли отказать в просьбе гостю и неохотно, но расстались с сыном. Опустошённый разлукой с Нитаем, Хадай Пандит (отец) вскоре ушёл из жизни.
Нитай сопровождал Лакшмипати Тиртху около 20 лет, в течение которых Он посетил все святые места Бенгалии, так же как Баларама во времена битвы на Курукшетре.
Путешествуя, Нитай испытывал восторг от этих святых мест и всё больше и больше проявлял свою природу авадхуты. Его поступки и поведение в целом становились всё более непонятными и сумасбродными. Никто не мог понять, что Им движет и почему Он так поступает. Например, известно, что Он танцевал в экстазе, обернув голову гамчой. Нитьянанда считается санньяси-авадхутой, хотя говорится, что санньясу Он никогда формально не принимал. Его поведение было настолько необычным, что просто при звуке Его имени некоторые люди вскакивали и убегали.
Лакшмипати Тиртха дал Нитаю посвящение и имя брахмачари
,,Сварупа». Поэтому Господа Нитьянанду часто называют также
,,Нитьянанда Сварупа».
Вскоре после посвящения Нитьянанда Прабху пришёл во Враджу, и восторг Его стал в миллион раз сильнее. Проходя через множество мест, где происходили лилы Кришны, Он кричал, танцевал, катался по земле, смеялся, как сумасшедший.
Он увидел дом Нанды Махараджи в Гокуле и остался там в течение некоторого времени. Глядя по сторонам и трогая поверхность стен, Он жалобно рыдал, вспоминая игры Господа, которые проходили здесь. Склонившись в почтении перед Шри Маданой — гопалой, Он отправился в Хастинапур, столицу Пандавов. Побывав на своём пути во всех памятных лесах, Он появился, наконец, в Шри Вриндаван-дхаме. Здесь, на берегу Ямуны, Он провел множество удивительных развлечений вместе с незримыми товарищами по играм, видеть которых мог только Он.
Через некоторое время Нитьянанда Прабху пришёл к прекрасному баньяну под названием Шрингара-вата. Здесь Он совершенно обезумел от любви к Кришне. Он садился, вставал, затем снова садился. Он срывал цветы вокруг дерева, ложился на землю и украшал этими цветами различные части своего тела. Затем Он вскакивал и кричал, а цветы падали на землю. Его ум и сердце не могли более удерживать в себе томящуюся духовную любовь, и Он почувствовал, что она будто вырвалась из Его тела и устремилась наружу. Сила Его чувств била через край, и Он кричал: ,,Где же Кришна?! Где Моя жизнь и душа!!! » Когда с Его жаждущих уст слетали такие слова, Он весь трясся и не мог унять эту дрожь, а слёзы любви лились из Его глаз, словно потоки дождя. В этот момент Его захватило изумительное внутреннее видение, во время которого Ему было показано, что Махапрабху полностью завершил Свои тайные детские развлечения и открыто занялся теперь своей миссией, позволяя каждому её увидеть. Это привело авадхуту Нитьянанду в восторг, и сердце Его растаяло от нежности к Своему духовному брату. Итак, Он отправился из Шрингара-ваты в Навадвипу, чтобы принять участие в лилах Махапрабху.
Встреча Господа Нитьянанды и Господа Чайтаньи
Наконец, будучи словно в трансе от своей безумной преданности, после утомительного путешествия по глухим лесам, Нитьянанда Прабху достиг земли Надии. Наслаждаясь духовной обстановкой, Он отправился прямиком к дому Нанданы Ачарьи, великого преданного, жившего на южной окраине Антардвипы, где сливаются Ганга и Джаланги. Его дом был окружён знаменитым садом, который назывался Шри Ишодхьяна. Своими кустами, усыпанными ягодами, своими кукушками, павлинами, ароматными цветами и множеством фруктовых деревьев сад напоминал Враджу. Нитьянанда чувствовал себя здесь как дома. Он подумал: ,,По существу, Махапрабху – это Мой младший брат, и Ему тоже очень хочется Меня увидеть. Дай-ка Я с Ним поиграю, и посмотрим, найдёт ли Он Меня в этом месте».
Зная, что Нитьянанда здесь, Махапрабху отправил на Его поиски Харидаса Тхакура и Шриваса Пандита, но спустя три часа они вернулись без Нитая, потому что не могли Его разыскать. Харидас – это Брахма, творец вселенной, а Шриваса – Нарада, который может свободно путешествовать повсюду, где захочет. В них столько мистической силы, что они могут делать всё что угодно. И тем не менее Нитьянанда по своему невероятно сильному желанию смог скрыться от этих двух могущественных душ.
Махапрабху наслаждался трансцендентной игрой Нитая и, как и Нитай, хотел получить удовольствие от их первой встречи.
То, что Он не мог так сразу найти Нитьянанду Сварупу, доставляло Ему удовольствие. Но через некоторое время Он почувствовал, что больше ждать не в силах, и тогда в окружении всех преданных Он отправился прямо к дому Нандана Ачарьи.
Когда, наконец, оба Господа впервые увидели друг друга, их тут же охватили волны экстаза. Нитаю было тридцать два, а Махапрабху – двадцать лет. Оба почувствовали, что достигли в жизни полного совершенства и, обнявшись, они в экстазе пролили реки слёз. Несколько мгновений они прославляли друг друга, и тут Нитай упал без сознания наземь. Махапрабху быстро привёл Его в чувство успокаивающим прикосновением, и они снова начали изысканными стихами возносить друг другу хвалу. Все собравшиеся преданные были охвачены благоговением и поняли, что им посчастливилось стать свидетелями возвышенного сокровенного события, которое редко случается даже в тысячу дней Брахмы. В память об этом событии на том месте, где Они повстречались, стоит маленький храм, который называется Шри Гаура-Нитьянанда Мандир.
Вскоре после их первой встречи Махапрабху пригласил Нитьянанду, изначального гуру всего человечества, в дом Шривасы Тхакура, чтобы провести Ему Вьяса-пуджу, или поклонение гуру. Но Нитьянанда забрал у Махапрабху все принадлежности для пуджи и стал поклоняться Ему, говоря при этом: ,,Нимай Пандит – это Мой Господь! Нимай Пандит – это Мой Господь!!!»
Они постоянно спорили, кто кому будет служить. Их любовь друг к другу невозможно передать словами.
С этого момента и до тех пор, пока Махапрабху не отправился из Навадвипы в Джаганнатха Пури, Нитай всегда был с Ним рядом.
Ключ к сердцу Махапрабху находится у Нитьянанды. Традиция Гаудии подчеркивает, что если человек считает, что может достичь любви к Богу, не обретя сначала милости Нитьянанды Рамы, то он живёт в фантазиях.
Милость без границ
,,Милость Нитьянанды Прабху порой превосходит даже милость Шри Чайтаньи. Чтобы не создавать нежелательного прецедента, иногда Махапрабху не мог принять некоторые падшие души – Ему приходилось считаться с их положением и другими обстоятельствами. Однако милость Нитьянанды Прабху не принимает в расчёт никаких неблагоприятных факторов, – Его милость щедра и слепа. Он не проводит никакого различия между степенью греховности души. Его милость не знает границ. И Шри Чайтанья Махапрабху не может отвергнуть Его ходатайство. Нитьянанда Прабху укрывал даже отвергнутых Шри Чайтаньей, и постепенно Махапрабху был вынужден их принять. Поэтому милость Нитьянанды превосходит как щедростью, так и обширностью; Он – наше утешение, поскольку Его милостью даже самые падшие души могут достичь высочайшей цели».
Господь Нитьянанда проповедовал имя Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху.
,,Шри Чайтанья просил Нитьянанду распространять Божественную Любовь к Радхе-Говинде, но, невзирая на это, Нитьянанда проповедовал о Гауранге. ,,Для них будет лучше поклоняться Гауранге, – думал Он. – Сначала это поможет им освободиться от оскорблений, а после они непроизвольно получат место в Радха-Говинда — лиле».
Ему было поручено проповедовать Имя Кришны, но Он проповедовал Имя Гауранги.
Поэтому, во имя общего блага, мы со всем смирением склоняемся к лотосным стопам Шри Нитьянанды : ,,О Нитьянанда Прабху, о Гурудев, милостиво дай мне каплю твердой веры в Шри Гаурангу, кто есть объединенные Радха — Говинда, вкушающие сладость дивного нектара Вриндаванских игр. Дай же мне каплю веры, чтобы однажды на меня низошла Божественная Любовь и меня допустили в Их обитель».
