Часть 1
ОПРЕДЕЛЕНИЕ САМАДХИ
Сама́дхи (сама́дх, сама́дхи-манди́р) — гробница с прахом святого или великого человека. Самадхи воздвигаются с целью создания места поклонения ушедшему святому и с целью усилить памятование о нём у верующих, живущих в месте расположения самадхи или приезжающих туда.
ПЕРВЫЕ САМАДХИ
Первый индуистский самадхи был построен в XII веке для великого вайшнавского ачарьи Рамануджи, основателя Шри-сампрадаи.
Первым самадхи бенгальских вайшнавов был пушпа-самадхи, куда были помещены волосы Господа Чайтаньи, сбритые во время принятия Им санньясы. Этот самадхи расположен в городе Катве (Западная Бенгалия) и носит название Кеш-самадхи («власяной самадхи»).
Другими важными гаудия-вайшнавскими самадхи являются самадхи Джагая и Мадхая (также расположенный в Катве) и самадхи Чханда Кази в Маяпуре.
В XVI веке многие святые вайшнавы подверглись кремации, а их пепел — погребению, из-за опасения осквернения самадхи со стороны мусульманских фанатиков.
ВИДЫ САМАДХИ
Существуют три основные вида самадхи: самадхи, содержащие всё тело святого, пушпа-самадхи (цветочные самадхи) и смрити-самадхи (памятные самадхи). Считается, что все три типа самадхи обладают одинаковой духовной силой.
Также существует четвёртый вид самадхи, грантха-самадхи, используемый исключительно в Гаудия-вайшнавизме и содержащий редкие священные манускрипты, как грантха-самадхи около самадхи Санатаны Говами, на территории храма Шри Шри Мадан-Мохана, во Вриндаване.
САМАДХИ ВО ВРИНДАВАНЕ
Самадхи, в которые помещают тело святого, сооружаются в святых местах. Во Вриндаване, по всей Враджа-мандале, существует около двухсот самадхи вечных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху.
64 САМАДХИ
В бенгальском издании «Бхакта-малы» говорится, что Шри Рагхунатха Бхатта Госвами, Кашишвара Пандит Госвами и Субуддхи Рая совершали в этом месте свой бхаджан. Многие гаудия-вайшнавы приходят в это место для того, чтобы общаться с этими нитья-парикарами (сокровенными, вечными спутниками Господа Гаурачандры). Здесь они повторяли харинаму и обсуждали нектарные лилы Шри Гауранги Махапрабху и Радха-Говинды.
«Встав лицом ко входу в храм Шри Рангаджи, исполненному в традиционном южно-индийском стиле, пройдите на юг (направо) двести метров по направлению к дороге, ведущей в Матхуру. Оставив с правой стороны изготовленный из красного камня великолепный храм Говиндаджи, на следующем перекрестке поверните налево. Пройдите еще двести метров, и вы увидите деревянные ворота, закрывающие вход на обнесенную стеной территорию. Это вход в Чхосата самадхи-питху (район 64 самадхи). Некоторые авторитетные источники перечисляют 64 преданных, наиболее сокровенных спутников Господа Чайтаньи. Так как самадхи всех этих преданных находятся в одном месте, оно называется районом 64 самадхи».
САМАДХИ У ХРАМА ШРИ ШРИ РАДХА-ГОКУЛАРАДЖАНАНДАНЫ
Во Вриндаване, во дворе храма Шри Шри Радха-Гокулананды находятся самадхи Локанатхи даса Госвами, самадхи Вишванатхи Чакраварти Тхакура, пушпа-самадхи Нароттама даса Тхакура, самадхи Ганганараяны Чакраварти.
САМАДХИ В ХРАМЕ ШРИ ШРИ РАДХИ-ДАМОДАРЫ
Двигаясь вокруг храма по часовой стрелке, попадаешь во внутренний двор, где находится около ста самадхи.
На правой стороне под аркой расположено самадхи основателя храма Шри Дживы Госвами и его ученика Кришна даса Брахмачари. Шрила Прабхупада в «Чайтанйа-чаритамрите» (Ади, 12.85) дает такой комментарий: «В прошлом Кришна дас Брахмачари принадлежал к числу сакхи, называемых ашта-сакхи (восемь главных гопи – спутниц Шримати Радхики). Имя его было Индулекха, а жил Кришна дас во Вриндаване».
Высокое самадхи в наружном углу второго ряда – это пушпа-самадхи Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.
Обойдя вокруг храма, попадаешь в северную часть, где находится бхаджан кутир Шрилы Рупы Госвами, а напротив стоит его самадхи.
В самом северном углу внутреннего двора стоит небольшое квадратное самадхи Бхугарбхи Госвами. Локанатха и Бхугарбха Госвами посетили Вриндаван еще до прибытия туда Рупы и Санатаны Госвами. Находясь в Бенгалии, они прониклись мечтой Господа Чайтаньи, поручившего им отправиться во Враджадхаму и искать места развлечений Шри Кришны.
Сакхи Чхаран Райа Бхакта Виджайа, ученик Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, похоронен в самадхи из красного камня рядом с самадхи Бхугарбхи Госвами. Он был богатым землевладельцем из Бенгалии, жертвовавшим крупные суммы денег для храмов Шри Шри Радха-Дамодара и Имли Тала. Храм Шри Шри Радха-Дамодара, каким он предстает сегодня, построен около двухсот пятидесяти лет назад.
САМАДХИ У ХРАМА ШРИ ШРИ РАДХА-РАМАНА
Во Вриндаване, у Шри Шри Радха Рамана Мандира находится самадхи Гопалы Бхатты Госвами, ради которого из шалаграма-шилы и появилось Божество Шри Шри Радха-Рамана.
Продолжение следует.
