Как все мы знаем, из-за социальных обычаев Радха и Кришна, если Они вместе присутствуют на каком-то публичном мероприятии, не могут общаться с помощью глаз, речи и даже жестов. Но преданный Ядунандана, ученик Шринивасы Ачарьи, в книге «Манджари-шрингара-рахасья» описывает, как Они общаются с помощью одежды и украшений.
Например, когда Шри Радха носит на лбу украшение в виде полумесяца, это знак Кришне, что Они встретятся в полнолуние. Когда на одной половине Её лица есть восемь узоров (гопи-дотсов), это означает для Кришны, что Она придёт со Своими восьмью подругами. А если на другой половине Её лица есть ещё восемь гопи-дотсов, то это значит, что Она придёт на встречу с Кришной с шестнадцатью гопи.
Когда на конце этих гопи-дотсов есть павлиньи перья, нарисованные на обеих сторонах Её лица, это означает: «Кришна! Ты помнишь, как Мы говорили о павлинах в этой кундже? Так что Мы встретимся в этой же самой кундже сегодня». Когда эти павлины, нарисованные на Её лице, смотрят друг на друга, это означает: «О Кришна! Мы сможем находиться рядом друг с другом на этой встрече». Но когда павлины на Её лице смотрят в разные стороны, то это означает: «Кришна! Когда Мы встретимся, то будем держаться на некотором расстоянии друг от друга, потому что там будут некоторые из Твоих друзей-пастушков».
Когда на Её подбородке есть три гопи-дотса, это означает: «Хорошо, Кришна. Ты можешь привести с Собой трёх мальчиков-пастушков». Но Мы должны понимать, что эти мальчики-пастушки находятся в особой группе. Их называют прия-нарма-сакхами. Они не такие, как обычные мальчики, которые не хотят никакого общения с девочками. Этим мальчикам, прия-нарма-сакхам, предоставлена привилегия помогать устраивать встречи Радхи и Кришны. Это особые мальчики. Главным среди всех прия-нарма-сакх является брахман-пастушок Мадхумангал.
Итак, три гопи-дотса означают: «Ты можешь привести трёх друзей». Если есть только один узор-дотс, это означает: «Приведи только Мадхумангала». А если нет узора на подбородке Радхарани, то это значит: «Приходи один, чтобы встретиться со Мной».
Цветы кадамбы в волосах Шримати Радхарани сигнализируют Кришне о том, чтобы встретиться с Ней в прохладном месте, в тенёчке под деревом кадамба. А когда Она носит цветы чампаки в волосах, это означает, что Кришна встретит Её в тени, отбрасываемой деревом чампака. В соответствии с этим описанием, оказывается есть разница между прохладным местом (тенёчком) под деревом и тенью, отбрасываемой деревом.
Когда Радхарани носит одну серёжку, к которой прикреплены ещё две серёжки, то это означает время, в которое Она предлагает встретиться с Кришной.
Все эти украшения присутствуют как сигналы для Кришны, так как Радха и Кришна не могут разговаривать и даже не могут смотреть друг на друга. Поэтому, когда Кришна видит все эти знаки на теле Радхарани, Он может понять, когда, где и как встретится с Ней.
Итак, эти три серёжки, свисающие с уха Шримати Радхарани, указывают на то, когда Они должны встретиться. Одна серёжка означает одну данду, что составляет 24 минуты. Три серёжки означают 3 данды, то есть через серёжки Она говорит: «Кришна! Мы встретимся через 72 минуты».
Е.С. Шрила Индрадьюмна Свами
Лекция «Особенное благословение Радхарани»
Вриндаван, 05.08.2021
