Чтобы увидеть Кришну, надо очень сильно влюбиться в Него — чтобы забыть всё остальное. Тогда Кришна приходит Сам, появляется. Чтобы постичь Параматму, нужно просто предаться Гуру и слушать, что Гуру говорит. Есть такое свойство ума: думать. Это сильная и очень могущественная тенденция: думать, что-то обдумывать, осмысливать. С одной стороны, это нормально, нужно осмысливать: ум нужно подключать к мантре, к писаниям. Если мы размышляем над писаниями, то это не спекуляции — так говорил Прабхупада. Это хорошая занятость ума.
Но всё же нам нужно научиться слушать мантру, не думая.
Это не получается, потому что ум всё равно думает. Но мы идём мыслями за звуком — не впереди звука, а за звуком, потому что язык повторяет. С одной стороны, я пользуюсь этим языком, с другой стороны, я не это тело. Язык — это энергия Кришны, тот язык, который я называю своим. И этот ум, которым я пользуюсь, тоже энергия Кришны. Вот так нужно думать и повторять Святые Имена. И если ум не слышит и убегает куда-то, то мы обращаемся к Святому Имени: «Я не могу контролировать ум, это Твоя энергия. Ты — Верховная Личность Бога. Я не способен это делать. Прошу милости, хочу услышать трансцендентный звук Твоего Имени, хочу предаться Твоим лотосным стопам. Я молю Тебя об этом, поэтому и повторяю Харе Кришна как попугай, в ожидании Твоей милости».
Вот так нужно обращаться, и звук мягко выйдёт сам по себе и вперёд потянет. Как Прабхупада говорит: «Вы едете на велосипеде, но цепляетесь за автомобиль, и вперед — поехали, поехали, поехали…»
Вибрация понесла вас туда, прямо к Кришне. И где-то, на какой-то дистанции, мы можем испугаться, что слишком близко я цепляюсь:
«Это слишком близко для меня. Всё, на сегодня хватит. Кришна, я здесь пока попытаюсь как-то прийти в себя!»
Потом снова мы набираемся духу. И снова Кришна помогает!
Я, наконец, ещё ближе к Тебе. Чем ближе к Тебе, тем дальше от материального мира. Я должен сознавать: я буду расставаться со своими привязанностями. Я должен быть готов к этому, должен набраться духу. Вот когда я этого духу набрался, я обращаюсь к Кришне — и снова поехали, поехали, поехали… И снова: «Погоди, погоди, Кришна, так далеко не надо. У меня всё ещё есть здесь обязанности, я ещё должен тут что-то завершить».
Я говорю в упрощённой форме, потому что ум создан для обращения к Богу. Не для размышлений о себе, а для обращения. Это высший уровень его предназначения. При помощи ума и разума человек может обратиться к Кришне. И когда мы на самом деле обращаемся к Кришне, вот так, душой, то в ум спонтанно приходят молитвы. Вы не сочиняете их, не изобретаете, — это описано в «Бхагаватам».
Когда Дхрува Махарадж увидел перед собой Верховного Господа, он не знал, что делать, был сбит с толку. Но Господь Нараяна коснулся раковиной его лба, и молитвы полились совершенным образом…
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху
Лекция по Шримад Бхагаватам, 10.22.5-7
23.03.2021
