лалита-гати-виласа-валгухаса-
пранайа-нирикшана-калпиторуманах
крита-ману-крита-ватйа унмадандхах
пракритим аган кила йасйа гопа-вадхвах
Шримад Бхагаватам, 1.9.40
Пусть же мой ум сосредоточится на Господе Шри Кришне. Его движения и взгляды, полные любви, привлекли девушек Враджа-дхамы [гопи]. Девушки подражали характерным движениям Господа [после того, как Он исчез во время танца раса].
КОММЕНТАРИЙ Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура:
[Господь испытывает Бхишму:«Хотя тебе известно все, премой, которую ты желаешь обрести ко Мне в Моем образе колесничего, обладает лишь Арджуна. Следует понимать, что среди всех Моих спутников, наделенных премой, Арджуна – главный».[Бхишма возражает: «Это не так. Среди всех преданных самой возвышенной премой обладают Твои дорогие гопи. Они превосходят Арджуну. Никто не смеет и молить о таком положении. Пусть же смерть моя станет славной благодаря одному лишь тому, что я раскрою миру их величие! Да будет так!» Вот почему великий полководец произносит этот стих.
Кришна преуспел в искусстве красивых телодвижений, о чем свидетельствует Его раса-лила; Он со знанием дела выражал чувства, действуя как дхира-лалита; мастерски владел словом, отпуская различные шутки; и, наконец, как никто умел говорить взглядом. Так Он являл прему во всей ее красе. С помощью всех этих искусств Кришна поклонялся гопи. Чтобы доставить им удовольствие, Кришна наделил их всеми Своими лучшими, исключительными достоинствами. Покоренный их глубочайшей премой, Кришна, являя все Свои качества, пытался угодить им и снискать их расположение. Такое проявление любви, свободное от взаимных ограничений, демонстрировало высшую власть гопи над Кришной и было исполнено глубочайшего блаженства. Према Арджуны подчинила Кришну и сделала Его посланцем и колесничим. Эта роль Господа налагала ограничения на каждую из сторон. Она не позволяла Арджуне стать ближе к Господу.
Кришна безотказно отдал гопи все Свои качества. Дружба гопи и Кришны сполна одаривала их счастьем в силу взаимной жертвенности. Наконец, Господь явил несказанную удачу гопи, танцуя, распевая песни и беседуя с ними во время раса-лилы. Гопи отвечали Ему взаимностью, став Его напарницами в этом развлечении (анукрита-ватйа). В полном согласии с Ним, они услаждали Его танцами, пением и беседами. Не было нужды учить их чему-либо. Им, ослепленным все возраставшей премой (унмадандхах), не нужно было ничего репетировать. О чудо (кила)! Они переняли все выдающиеся качества Кришны, такие, как умение красиво танцевать и сладкозвучно петь. Кришна не наделил Арджуну столь уникальным, небывалым могуществом.
Слово критам также может относиться к подвигам Кришны вроде поднятия Говардханы. Гопи подражали таким Его деяниям. В некоторых редакциях Шримад Бхагаватам вместо унмада значится унмАда, что указывает на безумие в разлуке. В этом чрезвычайном положении некоторые из гопи даже растворились в Господе. Это высочайший уровень возвышенной премы.
Бхишма вопрошает: «Почему бы Тебе не исполнить мое желание и не позволить мне присоединиться к играм, которые Ты являешь в образе колесничего?»
