ананда-чинмайа-раса-пратибхавитабхис
табхир йа эва ниджа-рупатайа калабхих
голока эва нивасатй акхилатма-бхуто
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
«Брахма-самхита», 5.37
«Чайтанья-чаритамрита», Ади, 4.72, Мадхья, 8.163
«Джайва-дхарма», гл. 32
ананда — блаженства; чит — знания; майа — состоящие из; раса — в расы; прати — каждый миг; бхавитабхих — погруженными; табхих — с ними; йах — кто; эва — поистине; ниджа-рупатайа — со Своим образом; калабхих — частями частей Его энергии наслаждения; голоке — на Голоке Вриндаване; эва — действительно; нивасати — обитает; акхила-атма — душа всего сущего; бхутах — существующий; говиндам — Господь Говинда; ади-пурушам — изначальная личность; там — Его; ахам — я; бхаджами — почитаю.
«Шри Говинда, всепроникающий и пребывающий в сердце каждого, находится в Своей обители Голока-дхаме вместе со Шри Радхой, которая неотлична от Него и воплощает Собой Его энергию наслаждения (хладини). Вместилище трансцендентной расы, Она владеет шестьюдесятью четырьмя искусствами. Их сопровождают Ее наперсницы (сакхи), являющиеся экспансиями Ее трансцендентного тела, исполненные всеблаженной духовной расы. Я поклоняюсь Шри Говинде, предвечному Господу».
